El Diputado Nacional libertario Manuel Quintar volvi\u00f3 al centro de la escena p\u00fablica juje\u00f1a con pol\u00e9micas declaraciones sobre la Fiesta Nacional de los Estudiantes. Lo hizo con comentarios que se interpretaron como clasistas y discriminatorios, lo que gener\u00f3 un rechazo que lo oblig\u00f3 a salir r\u00e1pidamente con un comunicado aclaratorio. Sin embargo, lejos de disipar la pol\u00e9mica, sus explicaciones terminaron exponiendo una contradicci\u00f3n cada vez m\u00e1s evidente dentro del discurso libertario local.<\/p>\n\n\n\n
En su descargo, Quintar volvi\u00f3 a reclamar transparencia en el Ente Aut\u00e1rquico Permanente, una exigencia que, en principio, resulta completamente leg\u00edtima. Cualquier organismo que administre fondos p\u00fablicos debe rendir cuentas y garantizar que la ciudadan\u00eda conozca c\u00f3mo se utilizan esos recursos.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta aparece cuando se observa la otra cara del planteo. Porque mientras Quintar exige explicaciones sobre el manejo del Ente, guarda silencio respecto de la situaci\u00f3n del PAMI en Jujuy, organismo bajo su \u00f3rbita pol\u00edtica y cuya gesti\u00f3n viene siendo cuestionada por recortes, deudas con prestadores y el deterioro de servicios esenciales para miles de afiliados.<\/p>\n\n\n\n
Entonces surge una inquietud elemental: \u00bfla transparencia es un valor universal o una herramienta para cuestionar \u00fanicamente a los adversarios? Porque si el est\u00e1ndar es v\u00e1lido para el Ente, tambi\u00e9n deber\u00eda aplicarse al PAMI. No puede haber auditor\u00edas para unos y silencio para otros.<\/p>\n\n\n\n
La obsesi\u00f3n libertaria con el \u00abwokismo\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero Quintar va m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n administrativa. En su argumentaci\u00f3n aparece una de las obsesiones favoritas del universo libertario: la lucha contra el supuesto \u00abwokismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan su mirada, la Fiesta Nacional de los Estudiantes habr\u00eda sido capturada por una agenda ideol\u00f3gica vinculada a las cuestiones de g\u00e9nero. Bajo esa l\u00f3gica cuestiona el paso de \u00abreinas\u00bb a \u00abembajadoras\u00bb, los espacios de reflexi\u00f3n sobre derechos y diversidad, e incluso la incorporaci\u00f3n de cert\u00e1menes masculinos como el tradicional Paje 10.<\/p>\n\n\n\n La contradicci\u00f3n es evidente. Mientras denuncia una supuesta imposici\u00f3n ideol\u00f3gica, Quintar intenta imponer su propia visi\u00f3n de c\u00f3mo debe ser la Fiesta, qu\u00e9 temas pueden discutirse y cu\u00e1les deben quedar excluidos.<\/p>\n\n\n\n La discusi\u00f3n que busca esquivar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el problema principal no pasa por la terminolog\u00eda, ni por las embajadoras, ni por las batallas culturales.<\/p>\n\n\n\n La verdadera pregunta es por qu\u00e9 Quintar elige discutir esos temas mientras la situaci\u00f3n material de la juventud empeora.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de todo, fueron los j\u00f3venes uno de los principales motores electorales que llevaron a Javier Milei a la Presidencia en 2023. Fueron ellos quienes escucharon promesas de prosperidad, movilidad social, oportunidades y un futuro mejor.<\/p>\n\n\n\n Pero la realidad que hoy enfrentan miles de j\u00f3venes argentinos est\u00e1 muy lejos de aquellas promesas.<\/p>\n\n\n\n Desempleo, precarizaci\u00f3n laboral, endeudamiento creciente, dificultades para sostener estudios universitarios, aumento del costo de vida y deterioro de la salud mental conforman un panorama cada vez m\u00e1s complejo.<\/p>\n\n\n\n Diversos estudios muestran que cerca de siete de cada diez j\u00f3venes se encuentran desempleados, inactivos o en condiciones laborales precarias. Al mismo tiempo, el endeudamiento juvenil alcanza niveles r\u00e9cord y cada vez m\u00e1s estudiantes abandonan sus estudios porque ya no pueden afrontar los costos de transporte, materiales o vivienda.<\/p>\n\n\n\n Mientras tanto, los salarios corren detr\u00e1s de aumentos constantes en servicios esenciales como transporte y energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Esa es la discusi\u00f3n de fondo.<\/p>\n\n\n\n Menos oportunidades, m\u00e1s castigo<\/strong><\/p>\n\n\n\n A ello se suma otro fen\u00f3meno preocupante: la respuesta oficial del gobierno nacional frente a muchos de los problemas de la juventud ha estado m\u00e1s orientada al castigo que a la inclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La reducci\u00f3n de la edad de punibilidad a 14 a\u00f1os sintetiza esa l\u00f3gica. En lugar de abordar las condiciones estructurales que producen exclusi\u00f3n, pobreza y vulnerabilidad, la soluci\u00f3n se orient\u00f3 hacia una mayor intervenci\u00f3n punitiva del Estado.<\/p>\n\n\n\n El resultado es conocido: se persigue a los sectores m\u00e1s vulnerables sin resolver las causas que originan los problemas.<\/p>\n\n\n\n En lugar de garantizar derechos, se administran consecuencias.<\/p>\n\n\n\n Cuando dicen que no hacen pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s la frase m\u00e1s parad\u00f3jica de toda esta pol\u00e9mica sea aquella seg\u00fan la cual hay que \u00abdejar de hacer pol\u00edtica con los j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Porque, como se\u00f1alamos anteriormente, pedir que se deje de hacer pol\u00edtica es, literalmente, hacer pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n No existe un lugar neutral desde donde pronunciar semejante afirmaci\u00f3n. Quien la formula tambi\u00e9n est\u00e1 disputando sentidos, valores e interpretaciones sobre la realidad. Tambi\u00e9n est\u00e1 intentando definir qu\u00e9 rol deben ocupar los j\u00f3venes en la sociedad y qu\u00e9 debates son leg\u00edtimos.<\/p>\n\n\n\n La diferencia es que algunos asumen abiertamente su posici\u00f3n ideol\u00f3gica y otros intentan presentarla como sentido com\u00fan, como Quintar.<\/p>\n\n\n\n Y all\u00ed aparece la mayor contradicci\u00f3n del blondo diputado. Mientras denuncia la utilizaci\u00f3n pol\u00edtica de la juventud, forma parte de un espacio que convirti\u00f3 precisamente a los j\u00f3venes, especialmente a los varones j\u00f3venes, en uno de los principales objetivos de su estrategia electoral.<\/p>\n\n\n\n Por eso el problema no es que exista pol\u00edtica en la Fiesta Nacional de los Estudiantes, de hecho nacio as\u00ed. La pol\u00edtica siempre estuvo presente. La verdadera discusi\u00f3n es qu\u00e9 proyecto se les ofrece a la juventud y qu\u00e9 respuestas reciben frente a problemas concretos.<\/p>\n\n\n\n Porque mientras algunos siguen con su cortina de humo \u00abanti-woke\u00bb entre embajadoras, carrozas y elecciones estudiantiles, miles de j\u00f3venes contin\u00faan enfrentando problemas bastante m\u00e1s urgentes como encontrar trabajo, ver s\u00ed se puede acceder a una carrera universitaria, pagar sus deudas, llegar a fin de mes, pagar los boletos y construir un futuro que no est\u00e9 marcado por la precariedad y la incertidumbre.<\/p>\n\n\n\n Y ninguna \u201cbatalla cultural\u201d alcanza para tapar esa realidad.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Diputado Nacional libertario Manuel Quintar volvi\u00f3 al centro de la escena p\u00fablica juje\u00f1a con pol\u00e9micas declaraciones sobre la Fiesta Nacional de los Estudiantes. 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